Система моральной регуляции. Описание понятийно-символических форм нравственной культуры: нормы, ценности, принципы, идеалы, смысл жизни

Че¬ловек и человеческое общество возникли тогда, когда человек научился себя ограничивать. Первыми законами были законы, запрещающие браки между родственниками — между родителями и детьми, между братьями и сестрами, вообще между ближними родственниками. Люди заметили, что подобные браки ведут к кровосмешению и вы¬рождению. У животных таких ограничений нет. Потом появились законы, запрещающие убийство, воровство, насилие. Это не означа¬ет, что в обществе больше нет подобных явлений — сколько угодно убийств, насилия, унижения человеческого достоинства, воровства, предательства. Но людьми все эти вещи осуждаются. Без подобных ограничений человеческая жизнь была бы невозможна. Человек, следовательно, возникает вместе с появлением морали.

Греческое слово «ethos» было переведено римским мыслителем Цицероном латинским словом «mores» (нравы), на его основе было образовано прилагательное «moralis» (моральный).

В последующем от прилагательного «моральный» было образовано существительное «мораль» (moralitas), которое и является латинским эквивалентом древнегреческого термина «этика».

............

Система моральной регуляции. Описание понятийно-символических форм нравственной культуры: нормы, ценности, принципы, идеалы, смысл жизни

Этика как теория морали устанавливает логическую связь между моральными оценками, выявляет законы, в соответствии с которыми вырабатываются суждения, призванные руководить поступками людей. Это не значит, что этика вырабатывает конкретные рекомендации, как поступать в том или ином случае, она вырабатывает средства, как осмысливать поступки, осознавать и оценивать их последствия, влияние на окружающий мир. Она формулирует лишь общие абстрактные принципы, на которых могут быть построены конкретные оценки и рекомендации.

Мораль — это социально сформированная совокупность норм, правил поведения, мораль¬ных законов, обычаев, которая призвана регулировать взаимоотношения людей в конкретном обществе (отношения между индивида¬ми, группами индивидов, человеком и обществом и т.д.). Мораль требует от человека быть именно человеком, не опускать¬ся до животного состояния, уважать других людей .

По мере развития цивилизации в обществе появляются право и закон, нарушение которых преследуется наказани¬ем — уголовным или административным. ...........

Заключени‏е

Нравственные убеждени‏я могут не только не совпадать с общепри‏нятой моралью, но даже проти‏вопоставляться ей.

В этом случае человек сам контроли‏рует свои‏ поступки‏ и‏ мыш¬лени‏е (совесть), а нравственные нормы соблюдаются добро¬вольно, без при‏нуждени‏я и‏звне.

Нравственность в полной ме¬ре, как прави‏ло, проявляется, актуали‏зи‏руется в си‏туаци‏и‏ выбора свободного ли‏чного поступка.

..............