Поэтика создания образов лирического субъекта в поэзии В.С. Высоцкого

Приход В. Высоцкого в советскую поэзию при всей своей неожиданности был в значительной степени закономерен. Конец 50-х - начало 60-х гг. - время, которое и сегодня общественным сознанием оценивается как “время надежд”. Это было начало поэтического творчества дерзкой и талантливой плеяды “громких лириков” - Е. Евтушенко, Р. Рождественского, А. Вознесенского; становление “овечкинского периода” в нашей литературе, когда суховатый и нелицеприятный очерк взял на себя большую часть литературной нагрузки и когда аналитические выкладки, сатирические портреты В. Овечкина (“Районные будни”) и Г. Н. Троепольского (“Записки агронома”) впервые заставили общественность задуматься над вопросами экономической, политической организации нашей жизни в государственном и нравственно-духовном аспектах.

Глава 5:

Оно внешне (по количеству ролей) также достаточно многолико, но тем не менее едино в своей психологической, этической и нравственной сущности. Кроме того, такая ролевая лирика созвучна миру чувств и мыслей самого лирического героя. Они (ролевой и лирический герои) как бы двойники, развивают и дополняют друг друга, а в восприятии слушателя сливаются в нечто целое.

Ролевое “я” охарактеризованного типа (тесно связанное с лирическим “я”) подчеркивает единство и целостность мировоззренческой авторской позиции в лирике В. Высоцкого, выраженной разными субъектными способами организации текста. Таким образом, ролевая лирика В. Высоцкого своеобразна, в целом не укладывается в привычные рамки сложившейся теории героя, требует в свою очередь дальнейшего развития и уточнения.

Возникает также вопрос: каковы причины появления такого своеобразного ролевого “я” именно в творчестве В. Высоцкого? Не претендуя на исчерпывающий ответ, гипотетически укажем хотя бы две возможные причины этого явления. Видимо, близость лирического героя и его “масок”, их психологическое единство обусловлены необычайной цельностью авторской позиции как в отрицании, так и в приятии тех или иных явлений.

Заключение:

Итак, рассмотрев разнообразие жанров и стилей, исследовав военную, гражданскую и даже любовную лирику В.С. Высоцкого, можно смело сказать: в стихах В.С. Высоцкого мы видим поэта – ценителя исконного, народного русского слова. Он интуитивно отбирает для своих песен такую лексику, которая, наряду с нейтральной и книжной, способствует расширению кодифицированного лексического состава русского языка за счет внелитературных слов, высвечивающих реальную связь языка с жизнью народа.

Поэзия Высоцкого подчеркнуто многожанрова, многоголоса, многолика, что было следствием игрового сознания, глубоко присущего поэту и сопрягавшего лирический и драматический типы творчества. Но все это вовсе не отменяет действие центростремительных сил, делающих совокупность текстов, Высоцким созданных, единой и органичной поэтической системой. Ведь даже само обилие разнообразных ролевых персонажей, самых необычных субъектов речи оказывается здесь неким общим принципом поэтической реакции на действительность. Потому следует предположить, что уникальное для русской лирики многоголосье и многоликость его поэзии оказываются закономерными и естественными как особенность взаимоотношений именно этого поэта со своей эпохой.